據說，學術界在西方被取名爲“學院”（Academy），源自古雅典城外的一個聖所。此地是以傳說中的英雄Akademos命名。在這種滿植物的學人聚集地，古希臘大思想家、哲學家、構建了《理想國》和《法律篇》的柏拉圖曾高談闊論並啓發他的追隨者。這些不拘形式的聚會成爲人所共知的學院。
學術殿堂曾是令人景仰的聖殿。不僅因爲它位居高等學府，還因爲它研究的是系統專門的學問——對存在物及其規律的學科化論證。這是許多人難以企及的。提起學術研究，人們最容易聯想到的詞是象牙塔，聖潔而神秘。
近20年，發生在我國學術界的種種學術失範、學術不端、學術腐敗行爲，已讓人們心中的神聖殿堂轟然倒塌，淨土不淨、學術無學、假冒僞劣産品泛濫，使學術界由象牙塔變身爲名利場。淨化學術環境，治理學術不端，重塑學術尊嚴，不僅是一些有識之士的呼聲，也是廣大群衆的渴望。
學術不能成爲功利的奴隸，學院不能成爲名利場。要讓變了味的學術回歸，就必須正本清源：不僅須清除學術界的汙染物，更須祛除其汙染源。
誠信、執著、求真是學術的生命。學術研究本是一門需要潛心做的學問。是什麽讓當今許多學人、學者心浮氣躁、心不在焉呢？無非是功利二字。利字當頭，“學”與“問”必被置後，急功近利、利欲熏心者，便往往不擇手段、铤而走險，于是對學術成果的抄襲、剽竊、侵吞、僞造就在所難免。客觀地說，走到這一步，有些人是有主觀意願，還有不少人是“被逼無奈”——因指揮棒出了問題。
近些年飽受诟病，學人意見最大、反映最強烈的，就是不合理的、功利的學術評價體系。就論文抄襲現象而言，有不少人認爲，高校將各類職稱評定苛刻化，並以發表論文多少作爲評定工作表現的重要方面，直接導致了抄襲現象泛濫，諸多教師不得不以偷工減料的方式拼湊論文發表，以作爲工作評定的資本。
不容否認，現行不合理的、功利性的學術評價體系，對學術不端具有極大的導向作用，無論對教師還是研究人員、對社科界還是自然科學界，都是魔咒。要使學人、學者能夠潛心學習鑽研，把心思用在探究新事物、新規律，探究真相與真理上，就必須爲之創造相應的學術環境，無論是相關政策、法制還是管理制度，特別是學術評價的體制機制，都必須摒棄功利二字，激勵那些獻身科學、不斷創新、維護學術尊嚴、誠信執著、有真才實學的學者，並懲治急功近利、投機取巧、沽名釣譽、牟取私利之人。
要防止學術成爲功利的奴隸，維護學術尊嚴，就必須維護學者的尊嚴。這不僅有賴于學者本身的自尊自律，有賴于創造學術自由、鼓勵創新的環境，還有賴于保證他們有尊嚴地活著，沒有生存之虞、後顧之憂，獲得公平、公正的待遇。
遏制學術不端，淨化學術環境，打擊學術腐敗，僅靠學術界本身是不行的，它需要自上而下的決心、信心以及與治學同樣的潛心、耐心。
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